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《琵琶行》
唐代诗人白居易从小天赋过人。他三岁识字，五岁学诗，十来岁已是文采斐然，我们从小就会背诵的那首《赋得古原草送别》就是他16岁时所作。但到中年之时，白居易却在仕途上接连受挫。43岁被贬江州，遭遇人生重创。三年后，调任忠州刺史，之后又先后担任杭州刺史和苏州刺史，从中央到地方，饱经宦海沉浮。但即使遭受打压，白居易也没有每天怨天尤人，而是在雅趣中诗意地热爱生活。 抚琴为乐 修养身心
白居易是一个超级音乐迷，喜欢听各种乐器的演奏。在中华书局1979年出版的《白居易集》中收录的有关音乐描写的诗歌就有300余首，可见其对音乐的喜爱。公元815年，白居易因直言得罪当朝权贵被贬到江州（今江西九江）做司马。当时，白居易已步入中年，江州司马还是个有名无权的闲职，这对以“兼济天下为己任”的白居易而言，无疑是人生重创。但他并没有从此意志消沉、颓废度日，在被贬江州之后继续以音乐之名热爱着生活。他四处搜寻好听的音乐，结果还真碰上了，那是公元816年秋天的一个月夜，白居易在江州城外的长江之畔送客，碰巧遇到一位之前京都红极一时，而今年长色衰，委身为商人妇的、擅弹琵琶的歌女。白居易请其弹奏一曲，曲调凄凉莫名，因而引起了白居易对她的深切同情和对自己忠而见谤的无限伤感。这一首琵琶曲，也因此激发出了千古绝唱《琵琶行》：“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听，今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”。前两句真实道出了白居易在江州听不到好的音乐的苦恼，而后两句，正是这“仙乐之音”带给他的感动。
除了搜寻好听的音乐，白居易还常常与古琴相伴，视古琴为知音，还为古琴写过很多诗歌，在《白居易集》里300余首描写音乐的诗歌中，有120首为吟咏古琴之作。他在《咏怀》一诗中写道，“面上减除忧喜色，胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。”自己心忧天下，却遭到贬谪打压，于是决定看破世事，抛开功名利禄，只与古琴为伴，以诗酒解忧。在《对琴待月》一诗中，白居易更直言将“共琴为老伴，与月有秋期”。足见其与琴为友的决心。甚至还在《赠客谈》诗中，“请君休说长安事，膝上风清琴正调。” 让古琴作为自己远离功名和是非之心的见证。
于白居易而言，官场失意，屡遭贬谪，不能在庙堂实现自己建功立业的理想，那就换个思路，在音乐中找到生活的另一种打开方式。
以茶为伴，忘怀得失
白居易一生痴茶，对茶很偏爱，几乎从早到晚，茶不离口，“尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。” （《闲眠》）他在诗中不仅提到早茶，中茶，晚茶，饭后茶，睡醒之后饮茶更是白居易的一种生活习惯，你看他，“食罢一觉睡，起来两瓯茶。”极爱品茗之乐。自古以来咏茶的诗很多，咏茶的人也很多，在这些咏茶的诗人中，白居易是唐朝写茶诗最多的一个诗人，流传至今的尚有70余首，这足以一窥其爱茶之心。在被贬江州之后，满腔的才华和抱负无处施展，白居易内心自是忧郁伤感，这时候，茶成了他精神上的寄托。一位胸怀天下的爱国诗人，当心有郁结时，就用茶水浇开心中的块垒，用茶来让自己保持在世俗中的清醒。他在《泳意》一诗中写道，“或吟诗一章，或饮茶一瓯；身心无一系，浩浩如虚舟。富贵亦有苦，苦在心危忧；贫贱亦有乐，乐在身自由。”
公元822年，因牛李党争日烈，朝臣相互攻讦，白居易上疏论事，因不被采用，怀才不遇的他于是请求到杭州做刺史。作为从京城外放的官员，白居易的心情是复杂的。年届半百，又一次外放他乡，白居易感慨万千：“退身江海应无有，忧国朝廷自有贤。且向钱塘湖上去，冷吟闲醉二三年。”可他没有自暴自弃，先是主持疏浚六井，解决杭州人饮水问题。又见西湖淤塞农田干旱，修堤蓄积湖水，以利灌溉，舒缓旱灾所造成的危害。在公事之余，他整日以茶为伴，与世无争，忘怀得失，修炼出达观超脱、乐天知命的境界，他“起尝一瓯茗，行读一卷书。”（《官舍》），享受品茗读书之乐；更是“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”（《山泉煎茶有怀》），用茶来陶冶性情，要从忧愤中寻找一条新路出来。
白居易一生遭际起伏，却不是一味的苦闷呻吟，而是一种如茶般的轻逸与超然， “从心到百骸，无一不自由”，此句既是诗人喝茶后的身体感受，更是心灵体会。也正是茶，让他达观超脱，达到了身心自在的境界。
栽树种花，不亦乐乎
白居易喜爱花木，在他的诗歌中有大量的花木知识，在《寓意诗五首》中的第一首诗中，白居易就描写了樟树的成长规律以及树木防火等知识，“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。” “孟冬草木枯，烈火燎山陂。”在遭受贬谪之后，白居易更是在植树种花中，排忧解愁。赴任江州司马后，他在庐山的香炉峰、遗爱寺之间的一块洼地建了一个“草堂”自住，不仅在屋前屋后栽杉树，种柳树，还种上了大片的杜鹃花和荷花，写下了很多寄情于花草、树木的诗歌。
公元819年，白居易被调任为忠州刺史，古忠州是今四川的忠县、丰都、垫江一带，此地风俗语言和白居易所熟悉的北方差异很大，可谓“人生地不熟”，虽身在异乡，但此时的白居易却决定“入乡随俗”，“无论海角与天涯，大抵心安即是家”。看见这里有不少山，却一片荒芜，没有任何生机，“巴俗不爱花，竟春人不来”，恶劣的自然生态环境让他下定决心改变现状，开始发挥自己植树种花的爱好。恰好，在城东边有一面坡叫“东坡”，在这里，白居易带领百姓一起栽树种花，建起了“东坡园林”。为了培育好所栽的树苗，白居易总是不辞辛苦前去管理，“每日领童仆，荷锄仍决渠，划土壅其本，引渠灌其枯。” 木成林后，他的喜悦之情跃上眉梢，沉醉其中，流连忘返，他植树品种多、数量大，绿荫遮日的东坡上也因此“百果参杂种，千枝次第开”。
到了杭州，他组织修筑了钱塘门至武林门的长堤，堤上植柳树和碧桃，形成“桃红柳绿”的景致，更使西湖美景如画。他调苏州任刺史虽仅一年时间，就在苏州亲手种过许多桧树，人称 “白公桧”。
值得一提的是，白居易种树的境界很高，他是把树作为自己的精神寄托，在风气日下的唐朝时局中，眼见一些官员为世俗折腰，自己正直无私却遭到贬谪，而这些树作为他的嘉宾朋友，也依然高洁傲岸，屹立不倒。白居易和树对话，把心灵安放在绿色和自然里，或是最好的慰藉。
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。白居易一生宦海浮沉，起起落落，幸而他是个豁达乐观之人，而他的豁达，正是因为他有情趣，有雅心。失意了，可以抚琴喝茶，种花植树，寄情于山水，音乐之中，自然能心胸开阔，就如他的字号一样，白乐天，乐天知足。（文、图/广州日报全媒体记者 李巧蓉）